“道可道非常道,名可名非常名”
老子《道德经》第一章说:
"道可道非常道
名可名非常名
無名天地之始有名萬物之母
故常無欲以觀其妙
常有欲以觀其徼(音:較)
此兩者 同出而異名 同謂之玄
玄之又玄 眾妙之門"
"道可道非常道,名可名非常名",解释为"世界是可以被解释为道 即规律的,但规律不是不变的;事物的概念是可以定义的 ,但定义不是不变的"。这是中国古代科学思想跟作为西方和现代科 学技术起源的古希腊思想的根本区别。古希腊思想后来发展出了以公 理化系统为特征的科学思维方法体系,公理化是形式逻辑体系的最后 完成形式,是整个工业化科学技术辉煌成就的基础之一 ,另一个基础是系统的科学实验。
然而,后工业化的所有科学技术成就实际上是建立在两条基本科学原 理之上的,而这两条原理都是关于人类认识能力的否定性的断言。
第一,海森堡的测不准原理;
第二,歌德尔的不完备定理。
第一原理是说准确地测量物理量是不可能的!第二原理是说构造完备 无矛盾的体系是不可能的!这实际上是否定了工业化科学技术成就赖 以建立起来的思想基础和技术基础。这又一次验证了古老的逻辑—— "事物的发展本身孕育着否定自身的因素"。后工业化时代的科学技 术的起点好像是从中国古代哲学家开始的地方开始的。
最重要的问题是在各个传统科学技术领域里尝试新的方法 ,以及开创新的科学技术领域,创建"新科学"、"新数学"。 "名可名非常名"已经有了一个非常贴切的实际的例证 ,Python和Ruby中的变量和函数都不是预先声明的 ,而是在实际的应用环境中(Context/Contextur e)动态地获得的,这就违背了形式逻辑的基本原测和要求 !模块和软件的功能以及待要实现的任务在分布式计算环境中是被动 态地分配给多个CPU处理的。
"道可道非常道
名可名非常名
無名天地之始有名萬物之母
故常無欲以觀其妙
常有欲以觀其徼(音:較)
此兩者 同出而異名 同謂之玄
玄之又玄 眾妙之門"
"道可道非常道,名可名非常名",解释为"世界是可以被解释为道
然而,后工业化的所有科学技术成就实际上是建立在两条基本科学原
第一,海森堡的测不准原理;
第二,歌德尔的不完备定理。
第一原理是说准确地测量物理量是不可能的!第二原理是说构造完备
最重要的问题是在各个传统科学技术领域里尝试新的方法

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